质料作文：数字化时代历程加速 暮年人不应成为被忽略的群体阅读下面的质料，凭据要求写作。（60分）暮年人在进入数字化社会时遭遇到“鸿沟”，成了“被遗忘的少数人”，如一些老人因使用暮年机无法扫描康健码而不能顺利搭车；一些老人不会手机支付医保，因为拒收现金而满脸无助。

但应该有一种气力，可以无视阻隔，为困窘中的人们带来灼烁和温暖，如某火车站的一块指示牌提示“无康健码由此进入”，并配有“温馨提醒：老人机、手机没电、无微信、不会操作、无手机等问题”的说明。作为今世青年，读了上述质料，你有什么样的感慨？请写一篇文章，给《中国青年报》“青年心声”栏目投稿。要求：联合质料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露小我私家信息；不少于800字。审题：现代社会，预约出行、掌上阅读、网上订餐、手机转账、网络购物.……互联网时代，动一动手指，世界就在眼前。

但在数字化的一路狂奔中，暮年人成了被遗忘的群体。或许推进暮年人触网的性价比没有那么高，但暮年人依旧有权利享受数字生活带来的服务和小我私家生长时机。每小我私家都有变老的时候，搭建桥梁让更多老人跨越数字鸿沟，体现的是一个社会的良心。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。从某种意义上讲，体贴暮年人的现在，就是在资助未来的我们自己。资助老人迈过“数字鸿沟”，是当今社会义不容辞的责任，不管时代如何生长与进步，都不能遗忘这群人。

跨越数字鸿沟，使暮年人享有更幸福更有尊严的晚年生活。政府优化公共服务，企业探索产物适老化革新，社会和家庭“反哺”老人……多国政府和社会各方气力正努力探索，形成协力，资助暮年人跨越“数字鸿沟”，让他们在数字时代步履越发从容。幸亏看到了“无康健码由此进入”“温馨提醒：老人机、手机没电、无微信、不会操作、无手机等问题”，社会向善，越来越体谅暮年人。本篇作文的任务是“请写一篇文章，给《中国青年报》‘青年心声’栏目投稿”。

围绕资助暮年人跨越数字鸿沟来写。参考立意：资助暮年人跨越数字鸿沟；帮暮年人跨越数字鸿沟，体现社会的良心；跨越数字鸿沟，让暮年人安字有尊严有温度的晚年；陪同老人跨越数字鸿沟；让暮年人更好融入智慧社会 例文：暮年人不应成为“被遗忘的少数人”日前，媒体报道了某医院取消现场挂号使暮年人就医难的现象。

类似情形不仅仅发生在医院。笔者前几天去看影戏，当地一家影厅只能在手机App或者小法式上买票。

对于喜欢看影戏的暮年人来说，这同样成了一道难以跨越的门槛。数字化时代，移动支付、扫码通行、网络购物给生活提供了极大的便利，也大大提高了效率。可是这一切都依赖于网络，依赖电子终端设备，对于不会操作这些设备的暮年人，生活不光没有便利可言，反而寸步难行，甚至会发生被扬弃感。

第46次《中国互联网络生长状况统计陈诉》显示，停止2020年6月，我国网民规模到达9.4亿人，互联网普及率达67%，但60岁及以上网民占比仅为10.3%，暮年人俨然成了“被遗忘的少数人”。尤其是在今年疫情防控期间，发生在暮年人身上的扫码难、就医难、购物难、服务难等现象，更是触碰了数字时代的痛点。

如果说“数字鸿沟”不行制止，那就应该为暮年人留下一条可供他们自由通行的“绿色通道”。这是尊重老人的体现，也是时代在生长历程中应该给予老人的眷注。据报道，上述医院现在已经作出回应，表现如果暮年人不会使用手机预约挂号，可以拨打“114”或者“12349”暮年人专线挂号，暮年人在院内还可以到相关科室找医务人员挂号预约挂号，或找事情人员帮助挂号。

这些替代性措施，对暮年人来说，可能仍不太利便，但或多或少能化解老人就医的一些逆境。我们期待更多的公共服务提供方，在提高事情效率、优化服务的历程中，多设身处地为暮年人等弱势群体着想。也希望社会各方携手努力，为老人消除生活中的一个个“数字鸿沟”。正如一位医生所言，社会生长快是一件好事，可是希望在高速奔跑的同时，能够给那些“腿脚欠好”的人们多一点关爱。

究竟，每小我私家都有老的那一天。素材：搭车需要“康健码”，没有手机、没有微信，不会操作，只有老人机怎么办?无锡火车站为无康健码搭客开通专用通道的做法，收获网友一片点赞。叫车、支付、网购、挂号，年轻人轻车熟路的数字生活，却成为了许多暮年人难以逾越的障碍。《新闻1+1》今日连线北京大学社会学系教授陆杰华，配合关注：数字化时代，别成为老者的“数字鸿沟”。

一张照片，配文三个字，为何引发19万网友点赞？一座都会的温度体现在，它是如何看待哪些被遗忘的少数人。当康健码成为游客出行必不行少的证明，无锡火车站为无法出示康健码的游客，专门开发一个服务通道。有网友为其点赞：从9月20日起，无锡火车站新冠肺炎疫情防控小组设置的这项服务，如今已经实行了19天，近一万人应用到这项服务。

如何看待一张照片所引发的关注？北京大学社会学系教授 陆杰华：这张照片引发了各方面临特殊群体，特别是暮年人的关注，尤其是在智能化的时代下，我们怎样对暮年人这个特殊群体，提供更多便捷的服务?我以为无锡相关部门体现了温度，网民体现了对特殊群体的眷注，但从更深条理上来看，数字化时代，如何保障暮年人不成为“局外人”？北京大学社会学系教授 陆杰华：我以为您提这个问题很是重要，怎样重视暮年人群体，我以为制定所有的公共政策，特别是在智能化时代，应该驻足两个方面。暮年人是否也有不学习新技术的权利？北京大学社会学系教授 陆杰华：我们现在有暮年人口2.54亿，另有一部门高龄老人，他们的学习能力相对丧失比力快，对这一部门暮年人，我以为我们更多的要接纳国际上的应对老龄化的措施，到场保障，包罗自主和有尊严的提供种种权利，这是各个部门包罗全社会所应该提倡的一种风俗。对于暮年人来说，“数字鸿沟”能否变为数字红利？北京大学社会学系教授 陆杰华：政府和全社会，包罗社会组织社区治理、市场等等，都应该思量怎样能缩小这个“鸿沟”。因为在智能化时代中，怎样在多元的社会中，提倡年事包容，这是很重要的一个出发点。

数字化生活，不能忽视暮年人的需求数字化时代，最需要社会提供便利的暮年人群体，却经常感受到的是未便。不久前，一位暮年人因无法出示康健码，就被挡在了地铁站外。

今年8月，一名要乘坐公交车的老人，同样因为无法使用智能手机扫描康健码，两次被请下了公交。除此之外，超市扫码支付、医院预约挂号等等，数字化带来的便利都成为老人生活的未便。如何让暮年人也能分享数字红利?如何把更多的“温度”酿成“制度”?“数字鸿沟”下的老者，需要温度，更需要制度北京大学社会学系教授 陆杰华：从温度想到制度，我以为制度更需要久远的设计和摆设。

停止去年，我国暮年人口有2.54亿，2022年，60年月出生的开始进入暮年，暮年人增长速度会比以往更快。这提示我们，所以我想暮年人友好型社会，很重要的初衷就是消除暮年人到场家庭、社区、社会生活的种种障碍，能够给暮年人提供宁静、便捷、规避风险的整个的一个社会情况，这是暮年人友好型社会很重要的一个目的和目的。建设暮年友好型社会需要“软硬兼施”北京大学社会学系教授 陆杰华：中国有两个显着的特征，一是生长中国家，二是暮年人口在世界上所有国家中最多。

所以从这个角度上，暮年友好型社会的建设，应该着重两个方面：全龄化社会，更需要科技向善思量更多人北京大学社会学系教授 陆杰华：我们应该想到每个家庭都有老人，每小我私家都市老，我们今天建设暮年友好型社会，不仅是为暮年人，也是为未来的暮年人，包罗未来年轻人也会老的，怎样建设一种全龄的社会?科技在进步，我们是一个互联网的时代，智能大数据时代，科技如何向善，不仅要思量今天的年轻人，也思量暮年人和特殊的群体。在这个智能大数据的时代我们不仅要不停地进步更重要的是让差别年事段的人都能适应科技带来的便利因为现在的“他们”就是未来的“我们”。

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